【大理照壁上的家风家训】五柳高风 环球看热讯

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家风家训

文化的缩影 文明的延续

陶——五柳高风

陶渊明自号五柳先生，晚年更名潜，去世后亲友私谥靖节先生。浔阳柴桑人，东晋末期至刘宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

《五柳先生传》是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞官回家了。后来，为了生计他还陆续任过一些低位官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完辞掉官职，从此永远脱离了官场。

陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁愿穷尽一生也要坚守清节。陶渊明的道德情操、高风亮节令后人引以为豪，所以白族陶姓照壁上皆题“五柳高风”以彰显其高尚情操。

来源：大理白族自治州白族文化研究院

编辑：邢雅丽 施晓倩

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